《灵飞经》据传为唐代钟绍京所写,是书法界公认的“天下第一小楷”!真迹版本一直撒播到明代!

《灵飞经》真迹墨本厥后传入董其昌之手,他如获至宝,并把赵孟頫的书法与《灵飞经》举行对比,得出一个惊人的结论:

“赵文敏(子昂)一生学钟绍京,终十得三、四耳。”!

固然,这句话要一分为二地看:

首先董其昌一生把赵孟頫作为书法的对手,无时不刻的想贬低赵,以是他说赵孟頫仅得钟绍京的三、四成,有点厚古薄今的味道!

从侧面也反映了,《灵飞经》的艺术价值,已经远超赵孟頫的作品,否则董其昌也不敢“睁眼说瞎话”。

唐人能传世的作品,大多是刻本,甚至是翻刻本,首先要有一个熟悉:

任何精工的石刻,也很难把墨迹中最主要的活力显示出来!

这句话,可是启功先生说的!也是书法界的共识!

刻本,又分为“初刻本”、“翻刻本”,

初刻本:它从纸本摹刻入石(原石),也是最全、最靠近原作的的拓本,

随原石捶拓渐多,不停泐损,字也就变逐渐肥厚,许多拓工在拓完后,往往会对原石经损坏,让自己的拓本成为孤本,加倍升值,看看欧阳询的《九成宫醴泉铭》就知道了。

多部门加速口岸岸电设施建设 起劲推进碳达峰碳中和

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睁开全文

在原石无法再拓的时刻,有人会凭证初刻本,再次摹刻入石,这就是翻刻本的由来,翻刻本无论笔画细节、气息都无法与原作相比。

就拓本时间而言,唐拓价值跨越宋拓、宋拓秒杀后面任何一朝!

固然也跟“刻工”手艺有很大关系,经典作品一样平常都是能工巧匠所作,影响并不太大!

知道纸本、刻本、翻刻本,我们再谈谈《灵飞经》的各个版本,以下内容整理于启功的《记<灵飞经>四十三行本》,有兴趣的同伙,可以看全文,这里做响应的梳理:

1、《灵飞经渤海本》

董其昌昔时因缺银子,将《灵飞经》抵押给海宁陈家,他留个心眼,给的并不是全卷,自己私下扣下十二行。

而海宁陈家将少了十二行的《灵飞经》,摹刻入石,编入到《渤海藏真》丛帖,也就是《灵飞经》的“渤海本”的来源。

划重点:渤海本 是《灵飞经》初刻本,内容比全卷少了十二行,也是字数最多的!

2、《灵飞经四十三行》

董其昌厥后从陈家赎回《灵飞经》,不知何以,被陈家扣下了四十三行,而董其昌手中全卷丢失,陈家扣下四十三行传世!

划重点:《灵飞经四十三行》是纸本真迹,惋惜只有43行!其用笔起止之转变,用墨淡雅之可爱,叹为观止!

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