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中华文化博大精深、浩如烟海，汉字总是能构成相近或意义相近的词，这类文字也许所表达的意义相同，但是其用法却有很大不同，有些古代很敏感的词，更兼多种称谓。

古人对“死亡”二字取了许多替代词，说到底，人没有办法用“死”二字直接描述自己生命的结束。死的刀锋是锐利的，人们总把希望寄托在制造一些婉转的词语以延缓生离死别时的锐利程度。

今天要讲的是古今对于死亡的认识，也是普及个小常识，小常识中有关区分“享年”与“终年”的词语，两字皆有死亡之意，却用错误的语境与场合来形容令人啼笑皆非。

许多别称

高中语文教程里有一课专门研究死亡别称的相关内容，也就是在这一课里我们领略到古人多姿多彩的造词能力和古人对死亡的崇敬。

在古代，和死亡有关的称谓，不仅要讲究逝者的职业，还要讲究逝者的地位。

先以封建时期天子为例，当我们再次观看古装电视剧的时候，常常可以听到太监们在天子时期宣布“皇帝去世。”听完这句话的时候你们是不是也很好奇，怎么天子一死就说驾崩呢，而且衙门知县都有含冤离世的，但是就没有一个人喊着某一个人过世呐？

其实道理非常简单，那就是“朕”字只适用于皇帝，驾崩二字只适用于皇上，仔细观察崩一词大家都能看出来，崩顶有山有水，而且古时能够和泰安地位比肩者，也唯有当朝皇子一人了，这极自恋之言自然也算是皇家自封了。

说到只有皇帝才会用“驾崩”，咱们再说另外一句话，这句话叫“不禄”，就像驾崩，这句话用在人身上，但不像驾崩，“不禄”用在社畜。

当然这社畜也是闹着玩的，在古代能做社畜、拿固定薪水的人并不是一般人，基本上就是替朝廷做事的臣下。说大臣之死是“不禄”，是说大臣死后皇家不必再给其发放俸禄，故有“不禄”之说。

享年及全年

说到古代常考点，又要看现代常混淆的点。

想必你常常在社会新闻板块里，见到明星离世的新闻，而这些明星的讣告里，往往都是“享年”两个字，不知此时你是否好奇，这个享年与往年究竟有什么不同呐？别急，这个给你说。

享年为敬辞，这是我们经常在名人讣告上见到的理由，有一点值得注意，那就是享年通常用于六十岁以上死者，六十岁以下的死者不能使用享年二字，人们在以享年介绍死者寿命的时候，常常代表死者具有较高的社会地位。